BLACKBURN - Manchester United urung meraih gelar treble sejak pertama kali merengkuhnya pada 1999 lalu. Bahkan menurut pelatih Sir Alex Ferguson, prestasi gemilang tersebut tidak akan terulang lagi dalam sejarah Setan Merah.
Ya, masa kejayaan United kala itu belum terjadi lagi hingga kini. Banyak kalangan yang menilai pasukan Setan Merah saat ini bukan skuad terbaik yang pernah ada. Sebagai pelatih, sah saja jika Ferguson melayangkan pembelaan.
Pelatih gaek asal Skotlandia tetap membanggakan trofi Premier League ke-19, yang resmi direngkuh usai menahan Blackburn Rovers 1-1 di Ewood Park, Sabtu (14/5/2011) malam. Ferguson berani mengklaim, armada Old Trafford tidak akan pernah mengulang kesuksesan pada 1999 silam.
“Oh tidak, kita jangan selalu terhanyut. Musim saat kita meraih treble itu sangat spesial, itu takkan terjadi lagi,” cetus Ferguson seperti dilansir Goal, Minggu (15/5/2011).
“Sangat penting bagi Manchester United menjadi tim terbaik. Kami juga memiliki rekor terbaik di FA Cup (11), kami juga menjuarai Carling Cup (4), Liga Champions (3) dan Piala Dunia Antarklub (1),” urai pelatih yang mendarat di Manchester pada 1986 silam.
“Tidak adil jika mengatakan ini adalah skuad atau musim buruk Manchester United. Sulit untuk memenangkan liga di musim ini, dan tidak ada keraguan akan hal itu,” tegas pelatih 69 tahun.
Ya, peluang United meraih gelar treble musim ini memang sudah tertutup, lantaran harus membiarkan rival sekota, Manchester City mengangkat trofi FA Cup usai membungkam Stoke City, tadi malam. Namun, Wayne Rooney dkk masih memiliki kesempatan mengawinkan gelar Premier League dengan Liga Champions, yang akan diperebutkan dengan Barcelona di Stadion Wembley, London, pada 28 Mei mendatang. (far)
Sabtu, 14 Mei 2011
Rabu, 11 Mei 2011
Nama : ahmad nasrullah
Npm : 30410404
Kelas : 1 id 04
ARTI DAN TUJUAN KERJA SAMA EKONOMI INTERNASIONAL
Arti Kerja Sama Ekonomi Internasional
Perdagangan internasional, yaitu kegiatan perdagangan barang dan jasa yang dilakukan oleh penduduk suatu negara dengan penduduk di negara lain. Sebagian orang menganggap bahwa perdagangan internasional identik dengan kerja sama ekonomi internasional atau hubungan ekonomi intemasional. Hal ini sebetulnya keliru. Pengertian kerja sama ekonomi internasional jauh lebih luas dari sekadar perdagangan internasional. Lebih jelas, kerja sama ekonomi internasional mencakup hal-hal berikut:
a. Perdagangan internasional. Perdagangan internasional (ekspor-impor) berlaku untuk barang maupun jasa, seperti barang konsumsi dan bahan baku, maupun seperti jasa tenaga ahli dan konsultan.
b. Pertukaran sarana atau faktor-faktor produksi, terutama untuk sarana dan prasarana produksi yang mudah bergerak seperti tenaga kerja, mesin-mesin, peralatan, teknologi, dan modal.
c. Hubungan utang-piutang, yang timbal karena adanya dua kegiatan di atas. Perdagangan internasional dan pembayaran atas sarana dan prasarana produksi, umumnya tidak dilakukan secara tunai, melainkan dengan sistem kredit. lb yang menyebabkan adanya hubungan utang-piutang. Dapat disimpulkan bahwa kerja sama ekonomi internasional adalah kerja sama ekonomi yang timbal karena perdagangan internasional, pertukaran sarana
d. prasarana produksi, dan hubungan utang-piutang yang dilakukan oleh penduduk suatu negara dengan penduduk dari negara-negara lain.
Tujuan Kerja Sama Ekonomi Internasional
Sekarang, hampir tidak ada negara yang tidak melakukan kerja sama ekonomi dengan negara lain. Tiap negara saling membutuhkan, baik untuk tujuan per- dagangan, pertukaran sarana dan prasarana produksi, maupun utang-piutang. Negara-negara maju memerlukan bahan baku dan kekayaan tlam dari negara-negara berkembang. Negara-negara berkembang membutuhkan mesin-mesin dan peralatan, modal, dan teknologi dari negara-negara maju. Untuk itulah perlu dilakukan kerja sama ekonomi.
Bentuk Awal Kerja Sama Ekonomi Internasional
- Sebenarnya, kerja sama ekonomi internasional dan globalisasi bukanlah barang baru. Berikut adalah takta-fakta tentang awal kerja sama internasional terjadi di muka bumi.
- Pada abad ke-8 hingga 15 para Pedagang Arab melakukan kontak dagang dengan negara-negara yang didatanginya, untuk sekaligus menyebarkan agama Islam.
- Pada abad ke-14 Malaka menjadi pelabuhan dagang yang menarik banyak pedagang dari banyak tempat di Asia dan Afrika. Di jalanan kola Malaka sekitar 84 bahasa digunakan. Malaka menjadi pusat dagang dan budaya multietnis. menyamai New York, Los Angeles, atau Hong Kong saat ini.
- Antara tahun 1405 dan 1433, Cheng Ho, atau Admiral Zheng He, mengepalai tujuh pelayaran yang meliputi 62 kapal besar untuk melakukan perdagangan maritim ke negara.negara di Asia Tenggara, India, Teluk Persia, Lout Merah, Semenanjung Arab. hingga pantai Afrika Timur dan Kilwa di Tanzania.
- Bangsa Eropa tertarik menemukan sumber rempah-rempah di Timur Jauh. lni membawa mereka mendatangi Malaka, bahkan kemudian merebutnya. Inilah yang mengawali penjajahan bangsa Eropa di Asia. Sumber: Microsoft Encarta
Kerja sama ekonomi antara negara-negara maju dan negara-negara berkembang haruslah saling menguntungkan. Misalnya, negara-negara maju memberi pinjaman modal kepada negara-negara berkembang seperti Indonesia. Kemudian, modal tersebut, misalnya, diinvestasikan untuk membuka kebun-kebun karet. Dengan dibukanya kebun-kebun karet, pendapatan petani karet makin naik. Lapangan kerja juga akan banyak terbuka. Di sisi lain negara maju juga diuntungkan, sebab karet sangat dibutuhkan oleh negara-negara maju untuk memproduksi berbagai barang, seperti ban dan sepatu. Lagi pula, dengan melimpahnya produksi karet, negara-negara maju bisa membeli produk-produk olahan karet dengan harga lebih murah.
Indonesia menganut sistem ekonomi terbuka. Artinya, Indonesia bebas melakukan hubungan atau kerja sama ekonomi dengan negara mana pun, asalkan kerja sama tersebut sating menguntungkan. Hal ini perlu ditekankan sebab akhir-akhir ini banyak urusan ekonomi dicampuradukkan dengan hal-hal lain, seperti masalah politik.
Sekarang apa tujuan kerja sama ekonomi internasional? Tujuan kerja sama ekonomi internasional yang pertama adalah untuk membebaskan bangsa-bangsa di dunia dari kemiskinan, kelaparan, dan kebodohan. Salah satu caranya dengan pemberian bantuan pendidikan. Tujuan kedua adalah untuk membebaskan bangsa-bangsa dari keterbelakangan ekonomi. Untuk itu negara-negara berkembang diberi bantuan modal, teknik, dan manajemen. Tujuan ketiga adalah untuk memajukan perdagangan, yaitu dengan membentuk badan-badan kerja sama ekonomi regional maupun multilateral. Tujuan keempat adalah untuk memajukan pembangunan di negara-negara yang sedang berkembang, yang dilakukan dengan program-program seperti memberi kesempatan pada negara-negara yang sedang berkembang mengekspor barang dan jasanya, memberi kemudahan prosedur ekspor-impor, membantu promosi, serta mencarikan mitra atau rekanan usaha dari negara-negara maju.
BENTUK-BENTUK KERJA SAMA EKONOMI INTERNASIONAL
Tidak ada negara yang dapat memenuhi segala kebutuhan penduduknya sendiri. Untuk itu tiap negara perlu melakukan kerja sama dengan negara lain. Dalam rangka peningkatan kerja sama ekonomi internasional, badan- badan kerja sama ekonomi internasional pun dibentuk. Kerja sama ekonomi internasional bisa berbentuk bilateral, regional, dan multilateral.
Kerja Sama Ekonomi Bilateral
Kerja sama ekonomi bilateral adalah kerja sama ekonomi antara satu negara dan negara lain tertentu. Misalnya, kerja sama antara Indonesia dan Jepang, atau kerja sama antara Indonesia dan Amerika Serikat. Dari kedua contoh tersebut jelas bahwa kerja sama ekonomi bilateral adalah kerja sama ekonomi yang hanya melibatkan dua negara.
Kerja Sama Ekonomi Regional
Kerja sama ekonomi regional adalah kerja sama ekonomi antara beberapa negara yang terletak pada satu kawasan. Beberapa badan kerja sama ekonomi regional yang paling penting adalah sebagai berikut: ASEAN merupakan organisasi regional yang bersifat bebas dalam hal keanggotaannya. Sifat keanggotaan sepenuhnya berdasarkan kesadaran dan sukarela dari masing-masing negara. Kedudukan setiap negara anggota sederajat. Masing-masing anggota tetap berdaulat penuh serta tetap memegang identitas dan ciri khas masing- masing negara.
ASPEK EKONOMI INTERNASIONAL
Indonesia mempunyai kedudukan yang strategis di dunia ekonomi internasional. Oleh sebab itu rangkuman mengenai ekonomi internasional mempunyai peranan penting dan sangat relevan, baik dari segi deskriptif- kualitatif, segi teoritis, maupun dari segi kebijaksanaan.
Aspek deskriptif kualitatif meliputi letak geografis, perkembangan hubungan internasional (perkembangan penyebaran bangsa-bangsa Indonesia, agama Hindu, Budha, agama Islam dan terakhir perkembangan hubungan ekonomi) perkembangan perdagangan dan investasi internasional merupakan faktor-faktor yang relevan dengan Ekonomi Indonesia.
Begitu pula dari segi teoritis seperti law of comparative cost, teori kurva offer, penentuan nilai mata uang asing dan lain-lain sangat relevan dengan Ekonomi Indonesia. Kebijakan proteksi, kebijaksanaan penanaman modal asing dan konservasi sumber hanya merupakan contoh yang perlu dibicarakan dalam Ekonomi Indonesia. Cita-cita pendiri-pendiri republik. hendaknya merupakan pedoman dalam meningkatkan hubungan ekonomi internasional antara Indonesia dengan negara-negara di dunia.
Daftar Pustaka Contoh Makalah Ekonomi Internasional
- Kapita selekta ekonomi Indonesia Oleh Soetrisno P. H.
- EKONOMI : - Jilid 3 Oleh Deliarnov
Npm : 30410404
Kelas : 1 id 04
ARTI DAN TUJUAN KERJA SAMA EKONOMI INTERNASIONAL
Arti Kerja Sama Ekonomi Internasional
Perdagangan internasional, yaitu kegiatan perdagangan barang dan jasa yang dilakukan oleh penduduk suatu negara dengan penduduk di negara lain. Sebagian orang menganggap bahwa perdagangan internasional identik dengan kerja sama ekonomi internasional atau hubungan ekonomi intemasional. Hal ini sebetulnya keliru. Pengertian kerja sama ekonomi internasional jauh lebih luas dari sekadar perdagangan internasional. Lebih jelas, kerja sama ekonomi internasional mencakup hal-hal berikut:
a. Perdagangan internasional. Perdagangan internasional (ekspor-impor) berlaku untuk barang maupun jasa, seperti barang konsumsi dan bahan baku, maupun seperti jasa tenaga ahli dan konsultan.
b. Pertukaran sarana atau faktor-faktor produksi, terutama untuk sarana dan prasarana produksi yang mudah bergerak seperti tenaga kerja, mesin-mesin, peralatan, teknologi, dan modal.
c. Hubungan utang-piutang, yang timbal karena adanya dua kegiatan di atas. Perdagangan internasional dan pembayaran atas sarana dan prasarana produksi, umumnya tidak dilakukan secara tunai, melainkan dengan sistem kredit. lb yang menyebabkan adanya hubungan utang-piutang. Dapat disimpulkan bahwa kerja sama ekonomi internasional adalah kerja sama ekonomi yang timbal karena perdagangan internasional, pertukaran sarana
d. prasarana produksi, dan hubungan utang-piutang yang dilakukan oleh penduduk suatu negara dengan penduduk dari negara-negara lain.
Tujuan Kerja Sama Ekonomi Internasional
Sekarang, hampir tidak ada negara yang tidak melakukan kerja sama ekonomi dengan negara lain. Tiap negara saling membutuhkan, baik untuk tujuan per- dagangan, pertukaran sarana dan prasarana produksi, maupun utang-piutang. Negara-negara maju memerlukan bahan baku dan kekayaan tlam dari negara-negara berkembang. Negara-negara berkembang membutuhkan mesin-mesin dan peralatan, modal, dan teknologi dari negara-negara maju. Untuk itulah perlu dilakukan kerja sama ekonomi.
Bentuk Awal Kerja Sama Ekonomi Internasional
- Sebenarnya, kerja sama ekonomi internasional dan globalisasi bukanlah barang baru. Berikut adalah takta-fakta tentang awal kerja sama internasional terjadi di muka bumi.
- Pada abad ke-8 hingga 15 para Pedagang Arab melakukan kontak dagang dengan negara-negara yang didatanginya, untuk sekaligus menyebarkan agama Islam.
- Pada abad ke-14 Malaka menjadi pelabuhan dagang yang menarik banyak pedagang dari banyak tempat di Asia dan Afrika. Di jalanan kola Malaka sekitar 84 bahasa digunakan. Malaka menjadi pusat dagang dan budaya multietnis. menyamai New York, Los Angeles, atau Hong Kong saat ini.
- Antara tahun 1405 dan 1433, Cheng Ho, atau Admiral Zheng He, mengepalai tujuh pelayaran yang meliputi 62 kapal besar untuk melakukan perdagangan maritim ke negara.negara di Asia Tenggara, India, Teluk Persia, Lout Merah, Semenanjung Arab. hingga pantai Afrika Timur dan Kilwa di Tanzania.
- Bangsa Eropa tertarik menemukan sumber rempah-rempah di Timur Jauh. lni membawa mereka mendatangi Malaka, bahkan kemudian merebutnya. Inilah yang mengawali penjajahan bangsa Eropa di Asia. Sumber: Microsoft Encarta
Kerja sama ekonomi antara negara-negara maju dan negara-negara berkembang haruslah saling menguntungkan. Misalnya, negara-negara maju memberi pinjaman modal kepada negara-negara berkembang seperti Indonesia. Kemudian, modal tersebut, misalnya, diinvestasikan untuk membuka kebun-kebun karet. Dengan dibukanya kebun-kebun karet, pendapatan petani karet makin naik. Lapangan kerja juga akan banyak terbuka. Di sisi lain negara maju juga diuntungkan, sebab karet sangat dibutuhkan oleh negara-negara maju untuk memproduksi berbagai barang, seperti ban dan sepatu. Lagi pula, dengan melimpahnya produksi karet, negara-negara maju bisa membeli produk-produk olahan karet dengan harga lebih murah.
Indonesia menganut sistem ekonomi terbuka. Artinya, Indonesia bebas melakukan hubungan atau kerja sama ekonomi dengan negara mana pun, asalkan kerja sama tersebut sating menguntungkan. Hal ini perlu ditekankan sebab akhir-akhir ini banyak urusan ekonomi dicampuradukkan dengan hal-hal lain, seperti masalah politik.
Sekarang apa tujuan kerja sama ekonomi internasional? Tujuan kerja sama ekonomi internasional yang pertama adalah untuk membebaskan bangsa-bangsa di dunia dari kemiskinan, kelaparan, dan kebodohan. Salah satu caranya dengan pemberian bantuan pendidikan. Tujuan kedua adalah untuk membebaskan bangsa-bangsa dari keterbelakangan ekonomi. Untuk itu negara-negara berkembang diberi bantuan modal, teknik, dan manajemen. Tujuan ketiga adalah untuk memajukan perdagangan, yaitu dengan membentuk badan-badan kerja sama ekonomi regional maupun multilateral. Tujuan keempat adalah untuk memajukan pembangunan di negara-negara yang sedang berkembang, yang dilakukan dengan program-program seperti memberi kesempatan pada negara-negara yang sedang berkembang mengekspor barang dan jasanya, memberi kemudahan prosedur ekspor-impor, membantu promosi, serta mencarikan mitra atau rekanan usaha dari negara-negara maju.
BENTUK-BENTUK KERJA SAMA EKONOMI INTERNASIONAL
Tidak ada negara yang dapat memenuhi segala kebutuhan penduduknya sendiri. Untuk itu tiap negara perlu melakukan kerja sama dengan negara lain. Dalam rangka peningkatan kerja sama ekonomi internasional, badan- badan kerja sama ekonomi internasional pun dibentuk. Kerja sama ekonomi internasional bisa berbentuk bilateral, regional, dan multilateral.
Kerja Sama Ekonomi Bilateral
Kerja sama ekonomi bilateral adalah kerja sama ekonomi antara satu negara dan negara lain tertentu. Misalnya, kerja sama antara Indonesia dan Jepang, atau kerja sama antara Indonesia dan Amerika Serikat. Dari kedua contoh tersebut jelas bahwa kerja sama ekonomi bilateral adalah kerja sama ekonomi yang hanya melibatkan dua negara.
Kerja Sama Ekonomi Regional
Kerja sama ekonomi regional adalah kerja sama ekonomi antara beberapa negara yang terletak pada satu kawasan. Beberapa badan kerja sama ekonomi regional yang paling penting adalah sebagai berikut: ASEAN merupakan organisasi regional yang bersifat bebas dalam hal keanggotaannya. Sifat keanggotaan sepenuhnya berdasarkan kesadaran dan sukarela dari masing-masing negara. Kedudukan setiap negara anggota sederajat. Masing-masing anggota tetap berdaulat penuh serta tetap memegang identitas dan ciri khas masing- masing negara.
ASPEK EKONOMI INTERNASIONAL
Indonesia mempunyai kedudukan yang strategis di dunia ekonomi internasional. Oleh sebab itu rangkuman mengenai ekonomi internasional mempunyai peranan penting dan sangat relevan, baik dari segi deskriptif- kualitatif, segi teoritis, maupun dari segi kebijaksanaan.
Aspek deskriptif kualitatif meliputi letak geografis, perkembangan hubungan internasional (perkembangan penyebaran bangsa-bangsa Indonesia, agama Hindu, Budha, agama Islam dan terakhir perkembangan hubungan ekonomi) perkembangan perdagangan dan investasi internasional merupakan faktor-faktor yang relevan dengan Ekonomi Indonesia.
Begitu pula dari segi teoritis seperti law of comparative cost, teori kurva offer, penentuan nilai mata uang asing dan lain-lain sangat relevan dengan Ekonomi Indonesia. Kebijakan proteksi, kebijaksanaan penanaman modal asing dan konservasi sumber hanya merupakan contoh yang perlu dibicarakan dalam Ekonomi Indonesia. Cita-cita pendiri-pendiri republik. hendaknya merupakan pedoman dalam meningkatkan hubungan ekonomi internasional antara Indonesia dengan negara-negara di dunia.
Daftar Pustaka Contoh Makalah Ekonomi Internasional
- Kapita selekta ekonomi Indonesia Oleh Soetrisno P. H.
- EKONOMI : - Jilid 3 Oleh Deliarnov
KONFLIK AGAMA MERUPAKAN ANCAMAN BAGI NKRI
PENDAHULUAN
Belakangan ini negara kita,negara indonesia. mungkin di sesuatu daerah mengalami suatu masalah konflik agama yang merupakan ancaman bagi negara kesatuan republik indonesia (NKRI). di negara indonesia ini seluruh agama di golongkan hingga menjadi suatu kelompok salah satunya Front Pembela Islam (FPI) dan masih banyak lagi,dikarnakan agar kelompok tersebut membuat suatu pemikiran yang di diskusikan dan di ajukan ke publik untuk menuntut kebenaran sesuai peraturan UUD di negara indonesia ini.
Para pendiri bangsa kita yang telah melahirkan dan membentuk negara ini dengan pemikiran arif dan bijaksana, dan dengan pandangan yang jauh ke depan telah meletakkan dasar-dasar yang kuat dan teguh di atas nama negara ini dapat tumbuh dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara yang berbhinneka tunggal ika.
NKRI
Adapun prinsip dasar yang diletakkan adalah negara kesatuan yang bersifat integralistik dengan menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan yang ditetapkan dalam rumusan UUD 1945 dan Pancasila. Itu berarti hakekat kebangsaan kita adalah memberikan ruang dan kesempatan kewilayaan/ kedaerahan, golongan, keagamaan yang semakin dewasa dan mandiri dan tidak bisa tidak harus bertolak dari fakta bahwa memang wilayah negara ini sangat luas, yang di dalamnya hidup masyarakat yang terdiri berbagai suku bangsa, agama, bahasa, adat istiadat dan lain sebagainya.
Tujuannya merupakan hasil konsensus nasional dan pemikiran inklusif dan cerdas para pendiri bangsa. Segenap bangsa Indonesia harus dilindungi. Artinya negara menaungi (agar tidak kepanasan), mengalangi (agar tidak dikenai tembakan dan pengrusakan) dan menjaga (agar selamat). Tentu semua itu dalam korridor hukum.
dalam negara indonesia,adanya aparatur pemerintahan yang meliputi lembaga legislatif, eksekutif dan yudikatif. Semua lembaga tersebut saling terkait dan bekerja bersama-sama sesuai dengan bidangnya dalam menggapai tujuan NKRI yaitu "melindungi segenap bangsa dan tumpah darah Indonesia termasuk melindungi pemeluk agama-agama yang ada di dalamnya".
Konflik antar pemeluk agama, khususnya antar pemeluk agama Islam – Kristen dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) seyogiyanya tidak berlarut-larut terjadi hingga dewasa ini bila aparatur negara dan masyarakat sungguh-sungguh setia dan taat sepenuhnya pada Pancasila dan UUD 1945.
Konflik Agama Islam-Kristen
Konflik antar pemeluk agama khususnya Islam – Kristen terjadi tidak hanya di Indonesia. Namun dalam konteks NKRI, negara dalam hal ini pemerintah merupakan tameng perlindungan bagi segenap bangsa terutama warga pemeluk agama yang tertindas dan teraniaya.
Kenyataan menunjukkan, negara yang diwakili oleh pemerintah NKRI, relatif belum berhasil melindungi segenap bangsa Indonesia dan tumpah darah Indonesia. Hal ini terlihat dari perjalanan bangsa dimana konflik antara agama Islam – Kristen menimbulkan korban ketidakadilan.
Pada masa Orde Lama, konflik Islam – Kristen ditandai dengan pemberontakan DI/ TII/ NII, perdebatan konstituante, dan masalah penyiaran agama yaitu adanya keinginan sebagian pemeluk agama untuk membentuk nusantara menjadi negara agama.
sedangkan pada Pada masa Orde Baru, konflik agama diindikasikan dengan kebijakan pemerintah yang memutuskan SKB No 1/ 1969 tentang pembangunan rumah ibadah, RUU Perkawinan 1973, perkawinan beda agama, RUU Pendidikan Nasional, RUU Peradilan Agama, serta rangkaian kerusuhan dan pengrusakan gereja. Konflik tersebut menimbulkan korban baik secara fisik maupun batiniah bagi pemeluk agama yang tertindas.
sedangkan di era “reformasi” konflik agama Islam – Kristen ditandai dengan rangkaian kerusuhan di Kupang, Poso, Ambon-Maluku, Kalimantan, rangkaian ledakan bom di beberapa gereja, isu Piagam Jakarta dan amandemen UUD 1945, UU Pendidikan Nasional 2003, Fatwa MUI yang mengharamkan pluralisme, liberalisme dan sekularisme dan terakhir penutupan paksa sejumlah bangunan gereja dan perumahan yang digunakan sebagai tempat ibadah. Konflik Islam – Kristen tetap terjadi secara terselubung dan bahkan secara terang-terangan dengan berbagai jalur yang memungkinkan, namun tugas negara tetap melindungi segenap bangsa dan tumpah darah Indonesia terlepas dari apapun agama atau kepercayaannya.
sepanjang sejarah,Seturut era “reformasi”, kewenangan pembangunan bangsa di bidang agama tetap berada di tangan pemerintah pusat. Sebagaimana disebutkan dalam UU Nomor 22 Tahun 1999 tentang Pemerintah Daerah dan PP Nomor 25 Tahun 2000 tentang kewenangan pemerintah dan kewenangan pemerintah provinsi sebagai daerah otonom. Pemerintah Pusat disebutkan mempunyai kewenangan di bidang agama dan kewenangan itu tidak diserahkan ke pemerintah daerah. Tentu kebijakan ini bertujuan untuk melindungi segenap bangsa dan kedaulatan di negara indonesia.
Kita semua tahu, bahwa semua warga masyarakat NKRI harus setia dan taat dan teristimewa aparat negara (pegawai negeri sipil, TNI dan Polisi RI) harus mengangkat sumpah setia dan taat sepenuhnya kepada Pancasila dan UUD 1945. Juga mereka bersumpah bahwa mereka mengutamakan kepentingan negara di atas kepentingan golongan dan diri sendiri (PP No 32 Tahun 1980).
NKRI sudah 60 tahun merdeka. Enam puluh tahun pula kita semua membacakan dan mendengarkan Pancasila dan UUD 1945 ketika Upacara Bendera pada hari-hari besar negara. Yang lebih istimewa adalah aparat negara selalu diangkat sumpah untuk setia pada Pancasila dan UUD 1945. Sayangnya banyak aparatur negara masih berada pada tataran bersumpah setia “tentang” Pancasila dan UUD 1945 di mulut, namun belum “benar-benar” bersumpah setia dalam pelaksanaan tugas.
Ketidaksetiaan pada Pancasila dan UUD 1945dalam hidup bernegara, berbangsa dan bernegara terlihat dari adanya pemeluk agama yang tertindas, dan rumah ibadahnya dirusak dan dibakar, merajalelanya korupsi, kolusi dan nepotisme, ketidakadilan pemerataan pendapatan negara dan penegakan hukum yang relatif belum berjalan.
Jika kita tetap demikian maka tantangan terbesar adalah kelangsungan dan keutuhan negeri ini sebagai NKRI. Ancaman disintegrasi, dan terpecah-belah oleh konflik karena latar belakang perbedaan suku, agama, ras dan antargolongan akan selalu mengerogoti kita.
Namun bila kita masih menghendaki kelangsungan dan keutuhan NKRI maka tidak bisa tidak pemerintah harus melindungi segenap bangsa dan taumpah darah Indonesia dari ancaman kekerasan, penganiayaan, pengrusakan, pembakaran, pemanipulasian, pembodohan dan ancaman-ancaman lainnya. Untuk itu pewujudnyataan sumpah setia pada Pancasila dan UUD 1945 masih harus tetap diusahakan bersama.
PENUTUP
Semoga penjelasan tentang konflik agama di negara kita bisa di atasi dan semua peradaban masing-masing agama masih dapat mentaati UUD 1945 di negara kesatuan indonesia ini. sekian sekiranya penjelasan saya untuk itu saya mohon maaf apabila ada kekurangan dan kesalahan dalam penulisan kata di atas. sekian dan terimakasih .
PENDAHULUAN
Belakangan ini negara kita,negara indonesia. mungkin di sesuatu daerah mengalami suatu masalah konflik agama yang merupakan ancaman bagi negara kesatuan republik indonesia (NKRI). di negara indonesia ini seluruh agama di golongkan hingga menjadi suatu kelompok salah satunya Front Pembela Islam (FPI) dan masih banyak lagi,dikarnakan agar kelompok tersebut membuat suatu pemikiran yang di diskusikan dan di ajukan ke publik untuk menuntut kebenaran sesuai peraturan UUD di negara indonesia ini.
Para pendiri bangsa kita yang telah melahirkan dan membentuk negara ini dengan pemikiran arif dan bijaksana, dan dengan pandangan yang jauh ke depan telah meletakkan dasar-dasar yang kuat dan teguh di atas nama negara ini dapat tumbuh dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara yang berbhinneka tunggal ika.
NKRI
Adapun prinsip dasar yang diletakkan adalah negara kesatuan yang bersifat integralistik dengan menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan yang ditetapkan dalam rumusan UUD 1945 dan Pancasila. Itu berarti hakekat kebangsaan kita adalah memberikan ruang dan kesempatan kewilayaan/ kedaerahan, golongan, keagamaan yang semakin dewasa dan mandiri dan tidak bisa tidak harus bertolak dari fakta bahwa memang wilayah negara ini sangat luas, yang di dalamnya hidup masyarakat yang terdiri berbagai suku bangsa, agama, bahasa, adat istiadat dan lain sebagainya.
Tujuannya merupakan hasil konsensus nasional dan pemikiran inklusif dan cerdas para pendiri bangsa. Segenap bangsa Indonesia harus dilindungi. Artinya negara menaungi (agar tidak kepanasan), mengalangi (agar tidak dikenai tembakan dan pengrusakan) dan menjaga (agar selamat). Tentu semua itu dalam korridor hukum.
dalam negara indonesia,adanya aparatur pemerintahan yang meliputi lembaga legislatif, eksekutif dan yudikatif. Semua lembaga tersebut saling terkait dan bekerja bersama-sama sesuai dengan bidangnya dalam menggapai tujuan NKRI yaitu "melindungi segenap bangsa dan tumpah darah Indonesia termasuk melindungi pemeluk agama-agama yang ada di dalamnya".
Konflik antar pemeluk agama, khususnya antar pemeluk agama Islam – Kristen dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) seyogiyanya tidak berlarut-larut terjadi hingga dewasa ini bila aparatur negara dan masyarakat sungguh-sungguh setia dan taat sepenuhnya pada Pancasila dan UUD 1945.
Konflik Agama Islam-Kristen
Konflik antar pemeluk agama khususnya Islam – Kristen terjadi tidak hanya di Indonesia. Namun dalam konteks NKRI, negara dalam hal ini pemerintah merupakan tameng perlindungan bagi segenap bangsa terutama warga pemeluk agama yang tertindas dan teraniaya.
Kenyataan menunjukkan, negara yang diwakili oleh pemerintah NKRI, relatif belum berhasil melindungi segenap bangsa Indonesia dan tumpah darah Indonesia. Hal ini terlihat dari perjalanan bangsa dimana konflik antara agama Islam – Kristen menimbulkan korban ketidakadilan.
Pada masa Orde Lama, konflik Islam – Kristen ditandai dengan pemberontakan DI/ TII/ NII, perdebatan konstituante, dan masalah penyiaran agama yaitu adanya keinginan sebagian pemeluk agama untuk membentuk nusantara menjadi negara agama.
sedangkan pada Pada masa Orde Baru, konflik agama diindikasikan dengan kebijakan pemerintah yang memutuskan SKB No 1/ 1969 tentang pembangunan rumah ibadah, RUU Perkawinan 1973, perkawinan beda agama, RUU Pendidikan Nasional, RUU Peradilan Agama, serta rangkaian kerusuhan dan pengrusakan gereja. Konflik tersebut menimbulkan korban baik secara fisik maupun batiniah bagi pemeluk agama yang tertindas.
sedangkan di era “reformasi” konflik agama Islam – Kristen ditandai dengan rangkaian kerusuhan di Kupang, Poso, Ambon-Maluku, Kalimantan, rangkaian ledakan bom di beberapa gereja, isu Piagam Jakarta dan amandemen UUD 1945, UU Pendidikan Nasional 2003, Fatwa MUI yang mengharamkan pluralisme, liberalisme dan sekularisme dan terakhir penutupan paksa sejumlah bangunan gereja dan perumahan yang digunakan sebagai tempat ibadah. Konflik Islam – Kristen tetap terjadi secara terselubung dan bahkan secara terang-terangan dengan berbagai jalur yang memungkinkan, namun tugas negara tetap melindungi segenap bangsa dan tumpah darah Indonesia terlepas dari apapun agama atau kepercayaannya.
sepanjang sejarah,Seturut era “reformasi”, kewenangan pembangunan bangsa di bidang agama tetap berada di tangan pemerintah pusat. Sebagaimana disebutkan dalam UU Nomor 22 Tahun 1999 tentang Pemerintah Daerah dan PP Nomor 25 Tahun 2000 tentang kewenangan pemerintah dan kewenangan pemerintah provinsi sebagai daerah otonom. Pemerintah Pusat disebutkan mempunyai kewenangan di bidang agama dan kewenangan itu tidak diserahkan ke pemerintah daerah. Tentu kebijakan ini bertujuan untuk melindungi segenap bangsa dan kedaulatan di negara indonesia.
Kita semua tahu, bahwa semua warga masyarakat NKRI harus setia dan taat dan teristimewa aparat negara (pegawai negeri sipil, TNI dan Polisi RI) harus mengangkat sumpah setia dan taat sepenuhnya kepada Pancasila dan UUD 1945. Juga mereka bersumpah bahwa mereka mengutamakan kepentingan negara di atas kepentingan golongan dan diri sendiri (PP No 32 Tahun 1980).
NKRI sudah 60 tahun merdeka. Enam puluh tahun pula kita semua membacakan dan mendengarkan Pancasila dan UUD 1945 ketika Upacara Bendera pada hari-hari besar negara. Yang lebih istimewa adalah aparat negara selalu diangkat sumpah untuk setia pada Pancasila dan UUD 1945. Sayangnya banyak aparatur negara masih berada pada tataran bersumpah setia “tentang” Pancasila dan UUD 1945 di mulut, namun belum “benar-benar” bersumpah setia dalam pelaksanaan tugas.
Ketidaksetiaan pada Pancasila dan UUD 1945dalam hidup bernegara, berbangsa dan bernegara terlihat dari adanya pemeluk agama yang tertindas, dan rumah ibadahnya dirusak dan dibakar, merajalelanya korupsi, kolusi dan nepotisme, ketidakadilan pemerataan pendapatan negara dan penegakan hukum yang relatif belum berjalan.
Jika kita tetap demikian maka tantangan terbesar adalah kelangsungan dan keutuhan negeri ini sebagai NKRI. Ancaman disintegrasi, dan terpecah-belah oleh konflik karena latar belakang perbedaan suku, agama, ras dan antargolongan akan selalu mengerogoti kita.
Namun bila kita masih menghendaki kelangsungan dan keutuhan NKRI maka tidak bisa tidak pemerintah harus melindungi segenap bangsa dan taumpah darah Indonesia dari ancaman kekerasan, penganiayaan, pengrusakan, pembakaran, pemanipulasian, pembodohan dan ancaman-ancaman lainnya. Untuk itu pewujudnyataan sumpah setia pada Pancasila dan UUD 1945 masih harus tetap diusahakan bersama.
PENUTUP
Semoga penjelasan tentang konflik agama di negara kita bisa di atasi dan semua peradaban masing-masing agama masih dapat mentaati UUD 1945 di negara kesatuan indonesia ini. sekian sekiranya penjelasan saya untuk itu saya mohon maaf apabila ada kekurangan dan kesalahan dalam penulisan kata di atas. sekian dan terimakasih .
Fungsi dan sifat gambar
Sebagai bahan teknik
1.1 Gambar sebagai “Bahasa Teknik”
Gambar merupakan sebuah alat untuk menyatakan maksud dari seorang sarjana teknik. Oleh karena itu gambar sering juga disebut sebagai “Bahasa teknik” atau “bahasa untuk sarjana teknik”
Gambar termaksud juja kedalam ‘bahasa teknik”, oleh karena itu diharapkan bahwa gambar harus meneruskan keterangan-keterangan secara tepat dan objektif. Keterangan-keterangan dalam gambar,yang tidak dapat dinyatakan dalam bahasa, harus diberikan lambing-lambang secukupnya. Sebagai juru gambar sangat pennting untuk memberikan gambar yang “tepat” dengan mempertimmbangkan pembacanya.
1.2 fungsi gambar
tugas atau fungsi gambar doigolongkan dalam tig golongan berikut:
A. penyampaian imformasi
B. pengawetan , penyimpanan dan pengunaan keterangan
C. cara-cara pemikiran dalam penyiapan imformasi
1.3 pengembangan gambar dan keadan teknik
menurut perkembangan teknik dan social , fungsi dan penggunaan cara-cara menggambar telah mengalami perubahan dengann menyolok.
Pada permulaan industry, perencanaan dan pembuat merupakan orang yang sama. Dalam hal demikian gambar hanya berarti sebagai alat fikir, alat gambar hanya merupakan gambar konsep. Oleh karena itu aturan-aturan gambar tidak diperllukan.
1.4 sifat- sifat gambar
1.4.1 tujuan-tujuan gambar
a. internasionalisasi gambar
peraturan-peraturan gambar dimulai dengan persetuujuan bersama antara orang-orang bersangkuutan, dan kemudian telah menjadi telah menjadi bentuk standar perusahaan
b. mempopulerkan gambar
c. perumusan gambar
d. sistematika gambar
e. penyelesaian gambar
f. modernisasi gambar
1.4.2 sifat-sifat gambar dan perkembangan standar gambar
a. kepastian gambar
fungsi gambar sebgai sumber informasi, yang menghubungkan perancng dengan orang-orang yang mempergunakannya, harus berisi keterangan-keterangan yang cukup dan tidak boleh menimbulkan keragu-raguan.
b. Hubungan antar fungsi dan sifat gambar
Di antara fungsi-fungsi gambar, “penyampaian informasi” merupakan yang terpenting, dan dipengaruhi oleh banyak sifat.oleh karena itu, sifat penyampaian infrmasi tersebut harus di utamakn daripada yang lain.
Penyederhanaan dan pengurangan tenaga untuk menggambar dihharapkan menjadi yang paling penting untutk gambar perancang, yang mempersiapkan informasi.
c. Sifat dan pengambangan sifat gambar
Standar gambar menghubungkan “persiapan informasi” dan “penyampaian informmasi”, dan kepastian memegang peranan sepeti disebut diatas.
1.5 kerangka dan bidang-bidang kerja ISO/TC10 ( Gambar Teknik )
1.5.1 kerangka ISO/TC 10 ( gambar teknik ) memegang peranan aktip unntuk menstandarkan gambar-gambar teknnik, agar dapat membeeri cirri internasional ke pada gambar-gambar teknik. Sebagai “bahasa teknik internasional”. Komite teknik 10 dibagi dalam 8 sub komite.
1.5.2 Kegiatan ISO/ TC 10
a. Kegiatan SC 1 telah menentukan standar gambar mengenai dasar umum, dan telah mempunyai pokok-pokok tugas dalam program kerja TC 10.
Dalam tiap kotak dalam gambar, nomor artikel dan judul tugas diperlihatkan, untuk judul-judul yang telah ditentukan oleh standar ISO, nomor-nomor referensi dari standar dapat ditemukan juga dalan kotak. Penunjukan dengan ISO XXXXX berarti standar internasionnal.
Kegiatan yang paling penting dari SCI, adalah “ dasar- dasar penyajian”
Sebagai bahan teknik
1.1 Gambar sebagai “Bahasa Teknik”
Gambar merupakan sebuah alat untuk menyatakan maksud dari seorang sarjana teknik. Oleh karena itu gambar sering juga disebut sebagai “Bahasa teknik” atau “bahasa untuk sarjana teknik”
Gambar termaksud juja kedalam ‘bahasa teknik”, oleh karena itu diharapkan bahwa gambar harus meneruskan keterangan-keterangan secara tepat dan objektif. Keterangan-keterangan dalam gambar,yang tidak dapat dinyatakan dalam bahasa, harus diberikan lambing-lambang secukupnya. Sebagai juru gambar sangat pennting untuk memberikan gambar yang “tepat” dengan mempertimmbangkan pembacanya.
1.2 fungsi gambar
tugas atau fungsi gambar doigolongkan dalam tig golongan berikut:
A. penyampaian imformasi
B. pengawetan , penyimpanan dan pengunaan keterangan
C. cara-cara pemikiran dalam penyiapan imformasi
1.3 pengembangan gambar dan keadan teknik
menurut perkembangan teknik dan social , fungsi dan penggunaan cara-cara menggambar telah mengalami perubahan dengann menyolok.
Pada permulaan industry, perencanaan dan pembuat merupakan orang yang sama. Dalam hal demikian gambar hanya berarti sebagai alat fikir, alat gambar hanya merupakan gambar konsep. Oleh karena itu aturan-aturan gambar tidak diperllukan.
1.4 sifat- sifat gambar
1.4.1 tujuan-tujuan gambar
a. internasionalisasi gambar
peraturan-peraturan gambar dimulai dengan persetuujuan bersama antara orang-orang bersangkuutan, dan kemudian telah menjadi telah menjadi bentuk standar perusahaan
b. mempopulerkan gambar
c. perumusan gambar
d. sistematika gambar
e. penyelesaian gambar
f. modernisasi gambar
1.4.2 sifat-sifat gambar dan perkembangan standar gambar
a. kepastian gambar
fungsi gambar sebgai sumber informasi, yang menghubungkan perancng dengan orang-orang yang mempergunakannya, harus berisi keterangan-keterangan yang cukup dan tidak boleh menimbulkan keragu-raguan.
b. Hubungan antar fungsi dan sifat gambar
Di antara fungsi-fungsi gambar, “penyampaian informasi” merupakan yang terpenting, dan dipengaruhi oleh banyak sifat.oleh karena itu, sifat penyampaian infrmasi tersebut harus di utamakn daripada yang lain.
Penyederhanaan dan pengurangan tenaga untuk menggambar dihharapkan menjadi yang paling penting untutk gambar perancang, yang mempersiapkan informasi.
c. Sifat dan pengambangan sifat gambar
Standar gambar menghubungkan “persiapan informasi” dan “penyampaian informmasi”, dan kepastian memegang peranan sepeti disebut diatas.
1.5 kerangka dan bidang-bidang kerja ISO/TC10 ( Gambar Teknik )
1.5.1 kerangka ISO/TC 10 ( gambar teknik ) memegang peranan aktip unntuk menstandarkan gambar-gambar teknnik, agar dapat membeeri cirri internasional ke pada gambar-gambar teknik. Sebagai “bahasa teknik internasional”. Komite teknik 10 dibagi dalam 8 sub komite.
1.5.2 Kegiatan ISO/ TC 10
a. Kegiatan SC 1 telah menentukan standar gambar mengenai dasar umum, dan telah mempunyai pokok-pokok tugas dalam program kerja TC 10.
Dalam tiap kotak dalam gambar, nomor artikel dan judul tugas diperlihatkan, untuk judul-judul yang telah ditentukan oleh standar ISO, nomor-nomor referensi dari standar dapat ditemukan juga dalan kotak. Penunjukan dengan ISO XXXXX berarti standar internasionnal.
Kegiatan yang paling penting dari SCI, adalah “ dasar- dasar penyajian”
kata – kata Mutiara (English dan Bahasa Indonesia) :
Smile is the shortest distance between two people.
Senyum adalah jarak yang terdekat antara dua manusia .
Real power does not hit hard , but straight to the point.
Kekuatan yang sesungguhnya tidak memukul dengan keras , tetapi tepat sasaran
You have to endure caterpillars if you want to see butterflies. (Antoine De Saint)
Anda harus tahan terhadap ulat jika ingin dapat melihat kupu-kupu. (Antoine De Saint)
Only the man who is in the truth is a free man.
Hanya orang yang berada dalam kebenaranlah orang yang bebas.
Every dark light is followed by a light morning.
Malam yang gelap selalu diikuti pagi yang tenang.
Laughing is healthy, especially if you laugh about yourself.
Tertawa itu sehat, lebih-lebih jika mentertawakan diri sendiri.
The danger of small mistakes is that those mistakes are not always small.
Bahayanya kesalahan-kesalahan kecil adalah bahwa kesalahan-kesalahan itu tidak selalu kecil.
Kesalahan kecil bisa mengakibatkan kesalahan yang lebih besar. Bersamaan dengan kesalahan itu, persoalannya bisa menjadi besar pula. Maka kesalahan kecil pun harus segera dibetulkan.
To be silent is the biggest art in a conversation.
Sikap diam adalah seni yang terhebat dalam suatu pembicaraan.
The worst in the business world is the situation of no decision. (Napoleon).
Yang terparah dalam dunia usaha adalah keadaan tidak ada keputusan. (Napoleon).
Dig a well before you become thirsty.
Galilah sumur sebelum Anda merasa haus.
Good manners consist of small sacrifices.
Sopan – santun yang baik yang terdiri dari pengorbanan –pengorbanan kecil.
IDEAS ARE ONLY SEEDS, TO PICK THE CROPS NEEDS PERSPIRATION.
GAGASAN-GAGASAN HANYALAH BIBIT, MENUAI HASILNYA MEMBUTUHKAN KERINGAT.
LAZINESS MAKES A MAN SO SLOW THAT POV ERTY SOON OVERTAKE HIM.
KEMALASAN MEMBUAT SESEORANG BEGITU LAMBAN SEHINGGA KEMISKINAN SEGERA MENYUSUL.
THOSE WHO ARE ABLE TO CONTROL THEIR RAGE CAN CONQUER THEIR MOST SERIOUS ENEMY.
SIAPA YANG DAPAT MENAHAN MARAHNYA MAMPU MENGALAHKAN MUSUHNYA YANG PALING BERBAHAYA.
KNOWLEDGE AND SKILLS ARE TOOLS, THE WORKMAN IS CHARACTER.
PENGETAHUAN DAN KETERAMPILAN ADALAH ALAT, YANG MENENTUKAN SUKSES ADALAH TABIAT.
A HEALTHY MAN HAS A HUNDRED WISHES, A SICK MAN HAS ONLY ONE.
ORANG YANG SEHAT MEMPUNYAI SERATUS KEINGINAN, ORANG YANG SAKIT HANYA PUNYA SATU KEINGINAN
A MEDICAL DOCTOR MAKES ONE HEALTHY, THE NATURE CREATES THE HEALTH. (Aristoteles)
SEORANG DOKTER MENYEMBUHKAN, DAN ALAM YANG MENCIPTAKAN KESEHATAN. (Aristoteles)
THE MAN WHO SAYS HE NEVER HAS TIME IS THE LAZIEST MAN.(Lichtenberg)
ORANG YANG MENGATAKAN TIDAK PUNYA WAKTU ADALAH ORANG YANG PEMALAS.(Lichterberg)
POLITENESS IS THE OIL WHICH REDUCES THE FRICTION AGAINST EACH OTHER. (Demokritus).
SOPAN-SANTU ADALAH IBARAT MINYAK YANG MENGURANGI GESEKAN SATU DENGAN YANG LAIN. (Demokritus).
A DROP OF INK CAN MOVE A MILLION PEOPLE TO THINK.
SETETES TINTA BISA MENGGERAKAN SEJUTA MANUSIA UNTUK BERFIKIR.
WE CAN TAKE FROM OUR LIFE UP TO WHAT WE PUT TO IT.
APA YANG BISA KITA DAPAT DARI KEHIDUPAN KITA TERGANTUNG DARI APA YANG KITA MASUKKAN KE SITU.
REAL POWER DOES NOT HIT HARD, BUT STRAIGHT TO THE POINT.
KEKUATAN YANG SESUNGGUHNYA TIDAK MEMUKUL DENGAN KERAS, TETAPI TEPAT SASARAN
IF YOU LEAVE EVERYTHING TO YOUR GOOD LUCK, THEN YOU MAKE YOUR LIFE A LOTTERY.
JIKA ANDA MENGANTUNGKAN DIRI PADA KEBERUNTUNGAN SAJA, ANDA MEMBUAT HIDUP ANDA SEPERTI LOTERE.
REAL POWER DOES NOT HIT HARD, BUT STRAIGHT TO THE POINT.
KEKUATAN YANG SESUNGGUHNYA TIDAK MEMUKUL DENGAN KERAS, TETAPI TEPAT SASARAN.
BEING CAREFUL IN JUDGING AN OPINION IS A SIGN OF WISDOM.
KEHATI-HATIAN DALAM MENILAI PENDAPAT ORANG ADALAH CIRI KEMATANGAN JIWA.
YOU RECOGNIZE BIRDS FROM THEIR SINGGING, YOU DO PEOPLE FROM THEIR TALKS.
BURUNG DIKENAL DARI NYANYIANNYA, MANUSIA DARI KATA-KATANYA.
ONE OUNCE OF PREVENT IS EQUAL TO ONE POUND OF MEDICINE.
SATU ONS PENCEGAHAN SAMA NILAINYA DENGAN SATU PON OBAT.
Tak seorang pun sempurna.
Mereka yang mau belajar dari kesalahan adalah bijak.
Menyedihkan melihat orang berkeras bahwa mereka benar meskipun terbukti salah
Bila kita mengisi hati kita dengan penyesalan untuk masa lalu dan kekhawatiran untuk masa depan,kita tak memiliki hari ini untuk kita syukuri.
Pikiran yang terbuka dan mulut yang tertutup, merupakan suatu kombinasi kebahagiaan.
Semakin banyak Anda berbicara tentang diri sendiri,
semakin banyak pula kemungkinan untuk Anda berbohong.
Jika Anda tidak bisa menjadi orang pandai, jadilah orang yang baik.
Iri hati yang ditunjukan kepada seseorang akan melukai diri sendiri.
Anda cuma bisa hidup sekali saja di dunia ini,
tetapi jika anda hidup dengan benar,sekali saja sudah cukup.
Kenangan indah masa lalu hanya untuk dikenang, bukan untuk diingat-ingat.
Rasa takut bukanlah untuk dinikmati,tetapi untuk dihadapi.
Orang bijaksana selalu melengkapi kehidupannya dengan banyak persahabatan.
Buka mata kita lebar-lebar sebelum menikah,
dan biarkan mata kita setengah terpejam sesudahnya
Persahabatan sejati layaknya kesehatan, nilainya baru kita sadari setelah kita kehilangannya
Bertemanlah dengan orang yang suka membela kebenaran.
Dialah hiasan dikala kita senang dan perisai diwaktu kita susah
Namun kita tidak akan pernah memiliki seorang teman,
jika kita mengharapkan seseorang tanpa kesalahan.
Karena semua manusia itu baik kalau kita bisa melihat kebaikannya
dan menyenangkan kalau kita bisa melihat keunikannya
tapi semua manusia itu akan buruk dan membosankan
kalau kita tidak bisa melihat keduanya.
Semulia-mulia manusia ialah siapa yang mempunyai adab,
merendahkan diri ketika berkedudukan tinggi,
memaafkan ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat.
Sesungguhnya sebagian perkataan itu ada
yang lebih keras dari batu,lebih tajam dari tusukan jarum,
lebihpahit daripada jadam dan lebih panas daripada bara.
Sesungguhnya hati adalah ladang,
maka tanamkanlah ia dengan perkataan yang baik
karena jika tidak tumbuh semuanya (perkataan yang tidak baik)
niscaya tumbuh sebagiannya
Tidak ada simpanan yang lebih berguna
daripada ilmu.
Tidak ada sesuatu yang lebih beruntung daripada adab.
Tidak ada kawan yang lebih bagus daripada akal.
Tidak ada benda ghaib yang lebih dekat daripada maut.
Pernahkan kamu merasakan, bahwa kamu mencintai seseorang
meski kamu tahu ia tak sendiri lagi?
Dan meski kamu tahu cintamu takkan berbalas,
tapi kamu tetap mencintainya?
Pernahkan kamu merasakan, bahwa kamu sanggup melakukan apa saja
demi seseorang yang kamu cintai meski kamu tahu, ia takkan pernah peduli? Ataupun ia peduli dan mengerti tapi ia tetap pergi?
Pernahkan kamu merasakan ebatnya Cinta?
tersenyum kala terluka, menangis kala bahagia,
bersedih kala bersama, tertawa kala berpisah?
Aku pernah tersenyum meski kuterluka,
karena kuyakin Allah tak menjadikannya untukku
Dan aku pernah menangis kala bahagia,
karena ku takut kebahagiaan cinta ini akan sirna begitu saja
Aku pernah bersedih kala bersamanya,
karena ku takut aku akan kehilangan dia suatu saat nanti
Dan aku juga pernah tertawa saat berpisah dengannya,
karena sekali lagi “cinta tak harus memiliki”
dan aku yakin Allah telah menyiapkan cinta yang lain untukku
Aku tetap bisa mencintainya, meski ia tak dapat kurengkuh dalam pelukanku,
karena memang cinta ada dalam jiwa, bukan dalam raga.***
TAHUKAH ANDA ?
Tahukah anda kalau orang yang kelihatan begitu tegar hatinya,
adalah orang yang sangat lemah dan butuh pertolongan?
Tahukah anda kalau orang yang menghabiskan waktunya untuk melindungi orang lain,
adalah justru orang yang sangat butuh seseorang untuk melindunginya?
Tahukah anda kalau tiga hal yang paling sulit untuk diungkapkan
adalah “aku cinta kamu”, “maafkan aku” dan “tolong aku” ?
Tahukah anda kalau orang yang suka berpakaian warna merah,
adalah orang yang lebih yakin kepada dirinya sendiri?
Tahukah anda kalau orang yang suka berpakaian kuning,
adalah orang yang menikmati kecantikannya sendiri?
Tahukah anda kalau orang yang suka berpakaian hitam,
adalah orang yang ingin tidak diperhatikan, butuh bantuan dan pengertian anda?
Tahukah anda kalau anda menolong seseorang,
pertolongan tersebut akan dikembalikan dua kali lipat?
Tahukah anda bahwa lebih mudah mengatakan perasaan anda dalam tulisan
dibandingkan mengatakan kepada seseorang secara langsung?
Tapi tahukah anda bahwa hal tsb akan lebih bernilai saat anda mengatakannya dihadapan orang tersebut?
Tahukah anda kalau anda memohon sesuatu dengan keyakinan,
keinginan anda tersebut pasti akan dikabulkan?
Tahukah anda bahwa anda bisa mewujudkan impian anda,
seperti jatuh cinta, menjadi kaya, selalu sehat?
Jika anda memintanya dengan keyakinan, dan jika anda benar-benar tahu,
anda akan terkejut dengan apa yang bisa anda lakukan.
Tapi jangan percaya semua yang saya katakan, sebelum anda mencobanya sendiri.
Jika anda tahu seseorang yang benar2 butuh sesuatu yg saya sebutkan diatas,
dan anda tahu anda bisa menolongnya, anda akan melihat bahwa pertolongan tersebut akan dikembalikan dua kali lipat.
Hari ini, bola persahabatan ada dilapangan anda, sampaikan ini kepada orang yang benar-benar menjadi sahabat anda (termasuk saya jika saya juga sahabat). Jangan merasa kecewa jika tidak ada seseorang yang mengirimkannya kembali kepada anda, anda akan mengetahui bahwa anda akan tetap menjaga bola persahabatan ini untuk yang lainnya.***
LUANGKANLAH WAKTU
Luangkanlah waktu untuk berpikir
arena berpikir adalah sumber kekuatan
Luangkanlah waktu untuk membaca
karena membaca adalah landasan sikap bijaksana
Luangkanlah waktu untuk bermain
karena bermain merupakan rahasia awet muda
Luangkanlah waktu untuk diam
karena diam adalah kesempatan menuju Yang Maha Esa
Luangkanlah waktu untuk peduli
karena peduli adalah kesempatan untuk membantu sesama
Luangkanlah waktu untuk mencintai dan dicintai
karena cinta adalah anugrah yang besar dari Tuhan
Luangkanlah waktu untuk tertawa
karena tertawa adalah musik jiwa
Luangkanlah waktu untuk bersikap santun
karena sikap santun adalah jalan menuju kebahagiaan
Luangkanlah waktu untuk mengkhayal
karena khayalan melahirkan masa depan
Luangkanlah waktu untuk berdo’a
karena do’a adalah kekuatan terbesar di muka bumi.***
BILA ANDA JATUH CINTA
Jika anda ingin tahu bahwa anda telah jatuh cinta dengan seseorang adalah :
• Anda tidak akan marah terlalu lama dan akan berusaha untuk mengawal kemarahan anda terhadapnya.
• Anda akan sentiasa merindukan dia.
• Apabila berjalan dengan dia, anda akan berjalan dengan perlahan.
• Anda akan tersipu-sipu malu apabila bersama dengannya.
• Apabila anda berpikir tentang dirinya, jantung anda akan berdegup keras.
• Hanya dengan mendengar suaranya, anda akan tersenyum tanpa sebab.
• Apabila anda melihat dia, anda tidak akan peduli orang di sekeliling anda. Anda cuma melihat dia seorang.
• Anda akan mulai mendengar lagu yang berirama balada.
• Dia sentiasa di pikiran anda.
• Anda akan sentiasa terhirup baunya.
• Anda menyadari bahwa anda akan tersenyum apabila memikirkan tentang diri dia.
• Anda akan lakukan apa saja untuk dirinya.
• Apabila anda membaca ini, pada masa yg sama, ada seseorang di dalam pikiran anda.
Smile is the shortest distance between two people.
Senyum adalah jarak yang terdekat antara dua manusia .
Real power does not hit hard , but straight to the point.
Kekuatan yang sesungguhnya tidak memukul dengan keras , tetapi tepat sasaran
You have to endure caterpillars if you want to see butterflies. (Antoine De Saint)
Anda harus tahan terhadap ulat jika ingin dapat melihat kupu-kupu. (Antoine De Saint)
Only the man who is in the truth is a free man.
Hanya orang yang berada dalam kebenaranlah orang yang bebas.
Every dark light is followed by a light morning.
Malam yang gelap selalu diikuti pagi yang tenang.
Laughing is healthy, especially if you laugh about yourself.
Tertawa itu sehat, lebih-lebih jika mentertawakan diri sendiri.
The danger of small mistakes is that those mistakes are not always small.
Bahayanya kesalahan-kesalahan kecil adalah bahwa kesalahan-kesalahan itu tidak selalu kecil.
Kesalahan kecil bisa mengakibatkan kesalahan yang lebih besar. Bersamaan dengan kesalahan itu, persoalannya bisa menjadi besar pula. Maka kesalahan kecil pun harus segera dibetulkan.
To be silent is the biggest art in a conversation.
Sikap diam adalah seni yang terhebat dalam suatu pembicaraan.
The worst in the business world is the situation of no decision. (Napoleon).
Yang terparah dalam dunia usaha adalah keadaan tidak ada keputusan. (Napoleon).
Dig a well before you become thirsty.
Galilah sumur sebelum Anda merasa haus.
Good manners consist of small sacrifices.
Sopan – santun yang baik yang terdiri dari pengorbanan –pengorbanan kecil.
IDEAS ARE ONLY SEEDS, TO PICK THE CROPS NEEDS PERSPIRATION.
GAGASAN-GAGASAN HANYALAH BIBIT, MENUAI HASILNYA MEMBUTUHKAN KERINGAT.
LAZINESS MAKES A MAN SO SLOW THAT POV ERTY SOON OVERTAKE HIM.
KEMALASAN MEMBUAT SESEORANG BEGITU LAMBAN SEHINGGA KEMISKINAN SEGERA MENYUSUL.
THOSE WHO ARE ABLE TO CONTROL THEIR RAGE CAN CONQUER THEIR MOST SERIOUS ENEMY.
SIAPA YANG DAPAT MENAHAN MARAHNYA MAMPU MENGALAHKAN MUSUHNYA YANG PALING BERBAHAYA.
KNOWLEDGE AND SKILLS ARE TOOLS, THE WORKMAN IS CHARACTER.
PENGETAHUAN DAN KETERAMPILAN ADALAH ALAT, YANG MENENTUKAN SUKSES ADALAH TABIAT.
A HEALTHY MAN HAS A HUNDRED WISHES, A SICK MAN HAS ONLY ONE.
ORANG YANG SEHAT MEMPUNYAI SERATUS KEINGINAN, ORANG YANG SAKIT HANYA PUNYA SATU KEINGINAN
A MEDICAL DOCTOR MAKES ONE HEALTHY, THE NATURE CREATES THE HEALTH. (Aristoteles)
SEORANG DOKTER MENYEMBUHKAN, DAN ALAM YANG MENCIPTAKAN KESEHATAN. (Aristoteles)
THE MAN WHO SAYS HE NEVER HAS TIME IS THE LAZIEST MAN.(Lichtenberg)
ORANG YANG MENGATAKAN TIDAK PUNYA WAKTU ADALAH ORANG YANG PEMALAS.(Lichterberg)
POLITENESS IS THE OIL WHICH REDUCES THE FRICTION AGAINST EACH OTHER. (Demokritus).
SOPAN-SANTU ADALAH IBARAT MINYAK YANG MENGURANGI GESEKAN SATU DENGAN YANG LAIN. (Demokritus).
A DROP OF INK CAN MOVE A MILLION PEOPLE TO THINK.
SETETES TINTA BISA MENGGERAKAN SEJUTA MANUSIA UNTUK BERFIKIR.
WE CAN TAKE FROM OUR LIFE UP TO WHAT WE PUT TO IT.
APA YANG BISA KITA DAPAT DARI KEHIDUPAN KITA TERGANTUNG DARI APA YANG KITA MASUKKAN KE SITU.
REAL POWER DOES NOT HIT HARD, BUT STRAIGHT TO THE POINT.
KEKUATAN YANG SESUNGGUHNYA TIDAK MEMUKUL DENGAN KERAS, TETAPI TEPAT SASARAN
IF YOU LEAVE EVERYTHING TO YOUR GOOD LUCK, THEN YOU MAKE YOUR LIFE A LOTTERY.
JIKA ANDA MENGANTUNGKAN DIRI PADA KEBERUNTUNGAN SAJA, ANDA MEMBUAT HIDUP ANDA SEPERTI LOTERE.
REAL POWER DOES NOT HIT HARD, BUT STRAIGHT TO THE POINT.
KEKUATAN YANG SESUNGGUHNYA TIDAK MEMUKUL DENGAN KERAS, TETAPI TEPAT SASARAN.
BEING CAREFUL IN JUDGING AN OPINION IS A SIGN OF WISDOM.
KEHATI-HATIAN DALAM MENILAI PENDAPAT ORANG ADALAH CIRI KEMATANGAN JIWA.
YOU RECOGNIZE BIRDS FROM THEIR SINGGING, YOU DO PEOPLE FROM THEIR TALKS.
BURUNG DIKENAL DARI NYANYIANNYA, MANUSIA DARI KATA-KATANYA.
ONE OUNCE OF PREVENT IS EQUAL TO ONE POUND OF MEDICINE.
SATU ONS PENCEGAHAN SAMA NILAINYA DENGAN SATU PON OBAT.
Tak seorang pun sempurna.
Mereka yang mau belajar dari kesalahan adalah bijak.
Menyedihkan melihat orang berkeras bahwa mereka benar meskipun terbukti salah
Bila kita mengisi hati kita dengan penyesalan untuk masa lalu dan kekhawatiran untuk masa depan,kita tak memiliki hari ini untuk kita syukuri.
Pikiran yang terbuka dan mulut yang tertutup, merupakan suatu kombinasi kebahagiaan.
Semakin banyak Anda berbicara tentang diri sendiri,
semakin banyak pula kemungkinan untuk Anda berbohong.
Jika Anda tidak bisa menjadi orang pandai, jadilah orang yang baik.
Iri hati yang ditunjukan kepada seseorang akan melukai diri sendiri.
Anda cuma bisa hidup sekali saja di dunia ini,
tetapi jika anda hidup dengan benar,sekali saja sudah cukup.
Kenangan indah masa lalu hanya untuk dikenang, bukan untuk diingat-ingat.
Rasa takut bukanlah untuk dinikmati,tetapi untuk dihadapi.
Orang bijaksana selalu melengkapi kehidupannya dengan banyak persahabatan.
Buka mata kita lebar-lebar sebelum menikah,
dan biarkan mata kita setengah terpejam sesudahnya
Persahabatan sejati layaknya kesehatan, nilainya baru kita sadari setelah kita kehilangannya
Bertemanlah dengan orang yang suka membela kebenaran.
Dialah hiasan dikala kita senang dan perisai diwaktu kita susah
Namun kita tidak akan pernah memiliki seorang teman,
jika kita mengharapkan seseorang tanpa kesalahan.
Karena semua manusia itu baik kalau kita bisa melihat kebaikannya
dan menyenangkan kalau kita bisa melihat keunikannya
tapi semua manusia itu akan buruk dan membosankan
kalau kita tidak bisa melihat keduanya.
Semulia-mulia manusia ialah siapa yang mempunyai adab,
merendahkan diri ketika berkedudukan tinggi,
memaafkan ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat.
Sesungguhnya sebagian perkataan itu ada
yang lebih keras dari batu,lebih tajam dari tusukan jarum,
lebihpahit daripada jadam dan lebih panas daripada bara.
Sesungguhnya hati adalah ladang,
maka tanamkanlah ia dengan perkataan yang baik
karena jika tidak tumbuh semuanya (perkataan yang tidak baik)
niscaya tumbuh sebagiannya
Tidak ada simpanan yang lebih berguna
daripada ilmu.
Tidak ada sesuatu yang lebih beruntung daripada adab.
Tidak ada kawan yang lebih bagus daripada akal.
Tidak ada benda ghaib yang lebih dekat daripada maut.
Pernahkan kamu merasakan, bahwa kamu mencintai seseorang
meski kamu tahu ia tak sendiri lagi?
Dan meski kamu tahu cintamu takkan berbalas,
tapi kamu tetap mencintainya?
Pernahkan kamu merasakan, bahwa kamu sanggup melakukan apa saja
demi seseorang yang kamu cintai meski kamu tahu, ia takkan pernah peduli? Ataupun ia peduli dan mengerti tapi ia tetap pergi?
Pernahkan kamu merasakan ebatnya Cinta?
tersenyum kala terluka, menangis kala bahagia,
bersedih kala bersama, tertawa kala berpisah?
Aku pernah tersenyum meski kuterluka,
karena kuyakin Allah tak menjadikannya untukku
Dan aku pernah menangis kala bahagia,
karena ku takut kebahagiaan cinta ini akan sirna begitu saja
Aku pernah bersedih kala bersamanya,
karena ku takut aku akan kehilangan dia suatu saat nanti
Dan aku juga pernah tertawa saat berpisah dengannya,
karena sekali lagi “cinta tak harus memiliki”
dan aku yakin Allah telah menyiapkan cinta yang lain untukku
Aku tetap bisa mencintainya, meski ia tak dapat kurengkuh dalam pelukanku,
karena memang cinta ada dalam jiwa, bukan dalam raga.***
TAHUKAH ANDA ?
Tahukah anda kalau orang yang kelihatan begitu tegar hatinya,
adalah orang yang sangat lemah dan butuh pertolongan?
Tahukah anda kalau orang yang menghabiskan waktunya untuk melindungi orang lain,
adalah justru orang yang sangat butuh seseorang untuk melindunginya?
Tahukah anda kalau tiga hal yang paling sulit untuk diungkapkan
adalah “aku cinta kamu”, “maafkan aku” dan “tolong aku” ?
Tahukah anda kalau orang yang suka berpakaian warna merah,
adalah orang yang lebih yakin kepada dirinya sendiri?
Tahukah anda kalau orang yang suka berpakaian kuning,
adalah orang yang menikmati kecantikannya sendiri?
Tahukah anda kalau orang yang suka berpakaian hitam,
adalah orang yang ingin tidak diperhatikan, butuh bantuan dan pengertian anda?
Tahukah anda kalau anda menolong seseorang,
pertolongan tersebut akan dikembalikan dua kali lipat?
Tahukah anda bahwa lebih mudah mengatakan perasaan anda dalam tulisan
dibandingkan mengatakan kepada seseorang secara langsung?
Tapi tahukah anda bahwa hal tsb akan lebih bernilai saat anda mengatakannya dihadapan orang tersebut?
Tahukah anda kalau anda memohon sesuatu dengan keyakinan,
keinginan anda tersebut pasti akan dikabulkan?
Tahukah anda bahwa anda bisa mewujudkan impian anda,
seperti jatuh cinta, menjadi kaya, selalu sehat?
Jika anda memintanya dengan keyakinan, dan jika anda benar-benar tahu,
anda akan terkejut dengan apa yang bisa anda lakukan.
Tapi jangan percaya semua yang saya katakan, sebelum anda mencobanya sendiri.
Jika anda tahu seseorang yang benar2 butuh sesuatu yg saya sebutkan diatas,
dan anda tahu anda bisa menolongnya, anda akan melihat bahwa pertolongan tersebut akan dikembalikan dua kali lipat.
Hari ini, bola persahabatan ada dilapangan anda, sampaikan ini kepada orang yang benar-benar menjadi sahabat anda (termasuk saya jika saya juga sahabat). Jangan merasa kecewa jika tidak ada seseorang yang mengirimkannya kembali kepada anda, anda akan mengetahui bahwa anda akan tetap menjaga bola persahabatan ini untuk yang lainnya.***
LUANGKANLAH WAKTU
Luangkanlah waktu untuk berpikir
arena berpikir adalah sumber kekuatan
Luangkanlah waktu untuk membaca
karena membaca adalah landasan sikap bijaksana
Luangkanlah waktu untuk bermain
karena bermain merupakan rahasia awet muda
Luangkanlah waktu untuk diam
karena diam adalah kesempatan menuju Yang Maha Esa
Luangkanlah waktu untuk peduli
karena peduli adalah kesempatan untuk membantu sesama
Luangkanlah waktu untuk mencintai dan dicintai
karena cinta adalah anugrah yang besar dari Tuhan
Luangkanlah waktu untuk tertawa
karena tertawa adalah musik jiwa
Luangkanlah waktu untuk bersikap santun
karena sikap santun adalah jalan menuju kebahagiaan
Luangkanlah waktu untuk mengkhayal
karena khayalan melahirkan masa depan
Luangkanlah waktu untuk berdo’a
karena do’a adalah kekuatan terbesar di muka bumi.***
BILA ANDA JATUH CINTA
Jika anda ingin tahu bahwa anda telah jatuh cinta dengan seseorang adalah :
• Anda tidak akan marah terlalu lama dan akan berusaha untuk mengawal kemarahan anda terhadapnya.
• Anda akan sentiasa merindukan dia.
• Apabila berjalan dengan dia, anda akan berjalan dengan perlahan.
• Anda akan tersipu-sipu malu apabila bersama dengannya.
• Apabila anda berpikir tentang dirinya, jantung anda akan berdegup keras.
• Hanya dengan mendengar suaranya, anda akan tersenyum tanpa sebab.
• Apabila anda melihat dia, anda tidak akan peduli orang di sekeliling anda. Anda cuma melihat dia seorang.
• Anda akan mulai mendengar lagu yang berirama balada.
• Dia sentiasa di pikiran anda.
• Anda akan sentiasa terhirup baunya.
• Anda menyadari bahwa anda akan tersenyum apabila memikirkan tentang diri dia.
• Anda akan lakukan apa saja untuk dirinya.
• Apabila anda membaca ini, pada masa yg sama, ada seseorang di dalam pikiran anda.
Distribusi Binomial
Distribusi binomial merupakan distribusi variabel diskrit yang paling sering digunkan (Karseno,1994). Distribusi binomial berasal dari percobaan binomial yang mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:
Percobaannya terdiri dari n ulangan.
Dalam setiap ulangan, hasilnya dapat digolongkan sebagai berhasil atau gagal.
Peluang berhasil, yang dilambangkan dengan p, untuk setiap ulangan adalah sama, tidak berubah-berubah.
Ulangan-ulangan itu bersifat bebas satu sama lain (Walpole, 1992). Saling bebas berarti tidak ada pola pada percobaan-percobaan itu. Hasil dari sebuah percobaan tidak mempengaruhi percobaan yang lain.
Bila dalam suatu percobaan pengambilan kartu merah, kartu tersebut tidak dikembalikan ke dalam tumpukan kartu sebelum pengambilan berikutnya, maka peluang keberhasilan dalam setiap ulangan akan berubah; karena peluang terambilnya kartu merah pada pengambilan pertama adalah ½, sedangkan pada pengambilan yang kedua peluang itu bersifat bersyarat, bernilai "26" ⁄"51" atau "26" ⁄"51" bergantung pada hasil pengambilan pertama. Bila demikian percobaan ini bukan lagi percobaan binom. Ciri-ciri lain dari distribusi binomial adalah variabel acak merupakan hasil dari perhitungannya, artinya kita menghitung jumlah kejadian sukses dari sejumlah percobaan (Lind,2007). Misalnya memilih 10 pekerja dan menghitung jumlah pekerja yang berumur 40 tahun ke atas.
Perhatikan sebuah percobaan binom berupa pelemparan sekeping uang logam sebanyak tiga kali, dan dikatakan “berhasil” bila yang muncul sisi gambar. Maka banyaknya keberhasilan dapat dipandang sebagai peubah acak X yang mengambil nilai bulat dari 0 sampai 3. Kedelapan kemungkinan hasil berikut nilai X-nya adalah
Hasil Percobaan x
AAA
AGA
AAG
GAA
AGG
GAG
GGA
GGG 0
1
1
1
2
2
2
3
Karena ulangan satu dengan lainnya bebas dan masing-masing memiliki peluang keberhasilan yang tetap sebesar ½, maka P(GAG) = P(G)P(A)P(G) = (½) (½) (½) = ⅛. Begitu pula setiap kemungkinan hasil percobaan lainnya juga terjadi dengan peluang sebesar ⅛. Dengan demikian, sebaran peluang bagi X adalah
x 0 1 2 3
P(X = x) ⅛ ⅜ ⅜ ⅛
atau dengan rumus
"f" ("x" )"= " (("3" ¦"x" ))/"8" ", untuk x=0,1,2,3"
Peubah X yang menyatakan banyaknya keberhasilan dalam n ulangan suatu percobaan binom disebut peubah acak binom (Walpole, 1992). Distribusi peluang bagi peubah acak diskrit ini disebut distribusi binom, dan nilai-nilainya dilambangkan dengan b(x; n, p), karena nilai-nilai ini bergantung pada banyaknya ulangan dan peluang keberhasilan pada suatu ulangan.
Suatu percobaan yang terdiri dari dua hasil yang mungkin, katakanlah A dan bukan A (Ā) dengan P(A) = P dan P(Ā) = 1 – P, berharga tetap dalam setiap percobaan, maka percobaan itu disebut percobaan Bernouli (Muttaqin, 1997). Jika percobaan Bernouli dilakukan sebanyak n kali secara independen, x diantaranya menghasilkan kejadian A dan sisanya (n – x) kejadian Ā, maka peluang terjadinya A sebanyak X = x kali dari n percobaan dinyatakan oleh rumus:
dengan
n! = n × (n – 1) × (n – 2) × ... × 1
Secara umum, jumlah titik sampel yang mungkin untuk menghasilkan x sukses dan n – x gagal dalam n percobaan adalah banyaknya cara yang berbeda dalam mendistribusikan x sukses dalam barisan n percobaan, sehingga terdapat ("n" ¦"x" ) cara. Di sini ("n" ¦"x" ) dibaca “n memilih x”, adalah koefisien binomial (Gonnick, 2002). Setiap urutan keberhasilan x dan n – x kegagalan memiliki probabilitas "P" ^"x" 〖"(1-P)" 〗^"n-x" , dengan menggunakan aturan perkalian. Cara lain untuk melihat koefisien binomial adalah melalui segitiga Pascal. Setiap angka adalah penjumlahan dua angka di atasnya. Untuk menemukan ("n" ¦"x" ), cukup urutkan ke bawah sampai baris n dan geser ke isian ke-x (ingatlah untuk selalu menghitung dari nol).
Distribusi binom mendapatkan namanya dari kenyataan bahwa ke-(n + 1) suku dalam penguraian binom "(" 〖"q+p)" 〗^"n" ternyata merupakan berbagai nilai dari b(x;n,p) untuk x = 0, 1, 2, ..., n. Perhatikan bahwa
Distribusi binomial untuk x = 1, 2, ..., n berkaitan dengan perkalian binomial. Karena p + q = 1, maka diperoleh ∑_"x=0" ^"n" ▒"b(x;n,p) = 1" , suatu syarat yang harus berlaku untuk distribusi peluang apapun.
Misalkan hasil pada ulangan ke-j dinyatakan oleh peubah acak Ij, yang bernilai 0 dan 1, masing-masing dengan peluang q dan p. Ini disebut peubah Bernoulli atau mungkin lebih tepat peubah indikator, karena Ij = 0 berarti kegagalan dan Ij = 1 berarti keberhasilan (Walpole, 1992). Dengan demikian, dalam suatu percobaan binom banyaknya keberhasilan dapat dituliskan sebagai jumlah n peubah indikator yang bebas, sehingga
Nilai tengah (mean) setiap Ij adalah E(Ij) = 0.q + 1.p = p. Maka nilai tengah bagi distribusi binomial, adalah
Varian bagi setiap Ij adalah
Dengan demikian, varians sebaran binom adalah
Perhatikan bahwa mean disini tampak seperti langkah intuitif: dalam n percobaan Bernoulli, jumlah sukses yang diharapkan pastilah np. Variannya mengikuti fakta bahwa binomial adalah jumlah n percobaan Bernoulli yang independen dengan varian pq. Parameter distribusi binomial adalah n dan p. Distribusi, mean dan varian hanya tergantung pada dua nilai itu.
Standar deviasi (simpangan baku) distribusi binomial adalah
Koefisien momen pada kemencengan
Koefisien momen pada kurtosis
Ada kalanya perhitungan distribusi binomial lebih mudah dilakukan dengan menggunakan distribusi kumulatif. Bila pada n percobaan paling tidak sebanyak r sukses, maka distribusi binomial kumulatif P(X ≥ r) dinyatakan sebagai:
Seandainya dalam percobaan binom tersebut setiap ulangan menghasilkan lebih dari dua kemungkinan hasil, maka percobaan itu disebut percobaan multinom (Walpole, 1992). Misal, dalam percobaan pelemparan dua dadu, apakah dari kedua dadu muncul bilangan yang sama, total kedua bilangan sama dengan 7 atau 11, atau bukan keduanya. Bila ini yang diamati maka percobaan itu merupakan percobaan multinom. Pengambilan kartu dengan pemulihan juga merupakan percobaan multinom bila yang diamati adalah keempat macam kartu yang ada.
Secara umum, bila setiap ulangan dapat menghasilkan satu di antara k kemungkinan hasil percobaan E1, E2, ..., Ek, masing-masing dengan peluang p1, p2, ..., px, maka distribusi multinom memberikan peluang terjadinya x1 kali kejadian E1, x2¬ kali kejadian E2, ..., xk kali kejadian Ek dalam n ulangan yang bebas, dengan
Distribusi peluang bersama ini akan lambangkan dengan f(x1, x2, ..., xk; p1,p2, ..., pk, n). Jelaslah bahwa p1 + p2 + ... + pk = 1, karena hasil yang muncul dari setiap ulangan pastilah salah satu di antara k kemungkinan hasil. Distribusi multinom dapat diperoleh dengan menggandakan peluang untuk suatu urutan tertentu dengan banyaknya sekatan total. Sebaran multinom mendapatkan namanya dari kenyataan bahwa suku-suku penguraian multinom (p1 + p2 + ... + pk)n berpandanan dengan semua kemungkinan nilai f(x1, x2, ..., xk; p1, p2, ..., pk, n).
Distribusi binomial merupakan distribusi variabel diskrit yang paling sering digunkan (Karseno,1994). Distribusi binomial berasal dari percobaan binomial yang mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:
Percobaannya terdiri dari n ulangan.
Dalam setiap ulangan, hasilnya dapat digolongkan sebagai berhasil atau gagal.
Peluang berhasil, yang dilambangkan dengan p, untuk setiap ulangan adalah sama, tidak berubah-berubah.
Ulangan-ulangan itu bersifat bebas satu sama lain (Walpole, 1992). Saling bebas berarti tidak ada pola pada percobaan-percobaan itu. Hasil dari sebuah percobaan tidak mempengaruhi percobaan yang lain.
Bila dalam suatu percobaan pengambilan kartu merah, kartu tersebut tidak dikembalikan ke dalam tumpukan kartu sebelum pengambilan berikutnya, maka peluang keberhasilan dalam setiap ulangan akan berubah; karena peluang terambilnya kartu merah pada pengambilan pertama adalah ½, sedangkan pada pengambilan yang kedua peluang itu bersifat bersyarat, bernilai "26" ⁄"51" atau "26" ⁄"51" bergantung pada hasil pengambilan pertama. Bila demikian percobaan ini bukan lagi percobaan binom. Ciri-ciri lain dari distribusi binomial adalah variabel acak merupakan hasil dari perhitungannya, artinya kita menghitung jumlah kejadian sukses dari sejumlah percobaan (Lind,2007). Misalnya memilih 10 pekerja dan menghitung jumlah pekerja yang berumur 40 tahun ke atas.
Perhatikan sebuah percobaan binom berupa pelemparan sekeping uang logam sebanyak tiga kali, dan dikatakan “berhasil” bila yang muncul sisi gambar. Maka banyaknya keberhasilan dapat dipandang sebagai peubah acak X yang mengambil nilai bulat dari 0 sampai 3. Kedelapan kemungkinan hasil berikut nilai X-nya adalah
Hasil Percobaan x
AAA
AGA
AAG
GAA
AGG
GAG
GGA
GGG 0
1
1
1
2
2
2
3
Karena ulangan satu dengan lainnya bebas dan masing-masing memiliki peluang keberhasilan yang tetap sebesar ½, maka P(GAG) = P(G)P(A)P(G) = (½) (½) (½) = ⅛. Begitu pula setiap kemungkinan hasil percobaan lainnya juga terjadi dengan peluang sebesar ⅛. Dengan demikian, sebaran peluang bagi X adalah
x 0 1 2 3
P(X = x) ⅛ ⅜ ⅜ ⅛
atau dengan rumus
"f" ("x" )"= " (("3" ¦"x" ))/"8" ", untuk x=0,1,2,3"
Peubah X yang menyatakan banyaknya keberhasilan dalam n ulangan suatu percobaan binom disebut peubah acak binom (Walpole, 1992). Distribusi peluang bagi peubah acak diskrit ini disebut distribusi binom, dan nilai-nilainya dilambangkan dengan b(x; n, p), karena nilai-nilai ini bergantung pada banyaknya ulangan dan peluang keberhasilan pada suatu ulangan.
Suatu percobaan yang terdiri dari dua hasil yang mungkin, katakanlah A dan bukan A (Ā) dengan P(A) = P dan P(Ā) = 1 – P, berharga tetap dalam setiap percobaan, maka percobaan itu disebut percobaan Bernouli (Muttaqin, 1997). Jika percobaan Bernouli dilakukan sebanyak n kali secara independen, x diantaranya menghasilkan kejadian A dan sisanya (n – x) kejadian Ā, maka peluang terjadinya A sebanyak X = x kali dari n percobaan dinyatakan oleh rumus:
dengan
n! = n × (n – 1) × (n – 2) × ... × 1
Secara umum, jumlah titik sampel yang mungkin untuk menghasilkan x sukses dan n – x gagal dalam n percobaan adalah banyaknya cara yang berbeda dalam mendistribusikan x sukses dalam barisan n percobaan, sehingga terdapat ("n" ¦"x" ) cara. Di sini ("n" ¦"x" ) dibaca “n memilih x”, adalah koefisien binomial (Gonnick, 2002). Setiap urutan keberhasilan x dan n – x kegagalan memiliki probabilitas "P" ^"x" 〖"(1-P)" 〗^"n-x" , dengan menggunakan aturan perkalian. Cara lain untuk melihat koefisien binomial adalah melalui segitiga Pascal. Setiap angka adalah penjumlahan dua angka di atasnya. Untuk menemukan ("n" ¦"x" ), cukup urutkan ke bawah sampai baris n dan geser ke isian ke-x (ingatlah untuk selalu menghitung dari nol).
Distribusi binom mendapatkan namanya dari kenyataan bahwa ke-(n + 1) suku dalam penguraian binom "(" 〖"q+p)" 〗^"n" ternyata merupakan berbagai nilai dari b(x;n,p) untuk x = 0, 1, 2, ..., n. Perhatikan bahwa
Distribusi binomial untuk x = 1, 2, ..., n berkaitan dengan perkalian binomial. Karena p + q = 1, maka diperoleh ∑_"x=0" ^"n" ▒"b(x;n,p) = 1" , suatu syarat yang harus berlaku untuk distribusi peluang apapun.
Misalkan hasil pada ulangan ke-j dinyatakan oleh peubah acak Ij, yang bernilai 0 dan 1, masing-masing dengan peluang q dan p. Ini disebut peubah Bernoulli atau mungkin lebih tepat peubah indikator, karena Ij = 0 berarti kegagalan dan Ij = 1 berarti keberhasilan (Walpole, 1992). Dengan demikian, dalam suatu percobaan binom banyaknya keberhasilan dapat dituliskan sebagai jumlah n peubah indikator yang bebas, sehingga
Nilai tengah (mean) setiap Ij adalah E(Ij) = 0.q + 1.p = p. Maka nilai tengah bagi distribusi binomial, adalah
Varian bagi setiap Ij adalah
Dengan demikian, varians sebaran binom adalah
Perhatikan bahwa mean disini tampak seperti langkah intuitif: dalam n percobaan Bernoulli, jumlah sukses yang diharapkan pastilah np. Variannya mengikuti fakta bahwa binomial adalah jumlah n percobaan Bernoulli yang independen dengan varian pq. Parameter distribusi binomial adalah n dan p. Distribusi, mean dan varian hanya tergantung pada dua nilai itu.
Standar deviasi (simpangan baku) distribusi binomial adalah
Koefisien momen pada kemencengan
Koefisien momen pada kurtosis
Ada kalanya perhitungan distribusi binomial lebih mudah dilakukan dengan menggunakan distribusi kumulatif. Bila pada n percobaan paling tidak sebanyak r sukses, maka distribusi binomial kumulatif P(X ≥ r) dinyatakan sebagai:
Seandainya dalam percobaan binom tersebut setiap ulangan menghasilkan lebih dari dua kemungkinan hasil, maka percobaan itu disebut percobaan multinom (Walpole, 1992). Misal, dalam percobaan pelemparan dua dadu, apakah dari kedua dadu muncul bilangan yang sama, total kedua bilangan sama dengan 7 atau 11, atau bukan keduanya. Bila ini yang diamati maka percobaan itu merupakan percobaan multinom. Pengambilan kartu dengan pemulihan juga merupakan percobaan multinom bila yang diamati adalah keempat macam kartu yang ada.
Secara umum, bila setiap ulangan dapat menghasilkan satu di antara k kemungkinan hasil percobaan E1, E2, ..., Ek, masing-masing dengan peluang p1, p2, ..., px, maka distribusi multinom memberikan peluang terjadinya x1 kali kejadian E1, x2¬ kali kejadian E2, ..., xk kali kejadian Ek dalam n ulangan yang bebas, dengan
Distribusi peluang bersama ini akan lambangkan dengan f(x1, x2, ..., xk; p1,p2, ..., pk, n). Jelaslah bahwa p1 + p2 + ... + pk = 1, karena hasil yang muncul dari setiap ulangan pastilah salah satu di antara k kemungkinan hasil. Distribusi multinom dapat diperoleh dengan menggandakan peluang untuk suatu urutan tertentu dengan banyaknya sekatan total. Sebaran multinom mendapatkan namanya dari kenyataan bahwa suku-suku penguraian multinom (p1 + p2 + ... + pk)n berpandanan dengan semua kemungkinan nilai f(x1, x2, ..., xk; p1, p2, ..., pk, n).
3. Simpangan Baku
Simpangan baku merupakan ukuran variasi yang ketiga dan merupakan ukuran yang paling banyak digunakan orang karena adanya kemungkinan untuk melakukan manipulasi matematika pada rumus-rumus simpangan tersebut.
Yang dimaksud simpangan baku adalah suatu nilai yang menunjukkan besar simpangan rata-rata keseluruhan nilai yang ada dalam kelompok data bersangkutan dengan nilai pusatnya dengan cara menghilangkan kemungkinan memiliki nilai nol dengan dikuadratkan. Untuk sampel, simpangan bakunya (simpangan baku sampel) disimbolkan dengan s dan untuk populasi simpangan bakunya (simpangan populasi) disimbolkan dengan σ. Untuk menentukan nilai simpangan baku caranya adalah dengan menarik akar dari varians. Jadi,
a. Simpangan baku data tunggal
Untuk seperangkat data X1, X2, X3, … , Xn (data tunggal) simpangan bakunya dapat ditentukan dengan dua metode, yaitu metode biasa dan metode angka kasar.
1. Metode Biasa
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
2. Metode angka kasar
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
b. Simpangan baku data berkelompok
Untuk data berkelompok (distribusi frekuensi), simpangan bakunya dapat ditentukan dengan tiga metode, yaitu metode biasa, metode angka kasar, dan metode coding.
1. Metode biasa
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
2. Metode angka kasar
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30
3. Metode coding
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
c. Simpangan baku gabungan
Untuk mencari simpangan baku gabungan, caranya adalah dengan menarik akar varians dari varians gabungan.
Dalam bentuk rumus, simpangan baku gabungan dituliskan:
4. Varians
Varians adalah nilai tengah kuadrat simpangan dari nilai tengah atau simpangan rata-rata kuadrat. Untuk sampel, variansnya (varians sampel) disimbolkan dengan s2, dan untuk populasi variansnya (varians populasi) disimbolkan dengan σ2 (sigma).
a. Varians data tunggal
Untuk seperangkat data X1, X2, X3, … , Xn (data tunggal), variansnya dapat ditentukan dengan dua metode, yaitu metode biasa dan metode angka kasar.
1. Metode biasa
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
2. Metode angka kasar
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
b. Varians data berkelompok
Untuk data berkelompok (distribusi frekuensi), variansnya dapat ditentukan dengan tiga metode, yaitu metode biasa, metode angka kasar, dan metode coding.
1. Metode biasa
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
2. Metode angka kasar
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
3. Metode coding
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
Keterangan:
C = panjang interval kelas
u =
M = rata-rata hitung sementara
c. Varians gabungan
Misalkan terdapat k buah subsample sebagai berikut:
– Subsampel 1, berukuran n1 dengan varians
– Subsampel 2, berukuran n2 dengan varians
– ……………………………………………..
– Subsample k, berukuran nk dengan varians
Jika subsampel-subsampel tersebur digabung menjadi sebuah sampel berukuran n1 + n2 + … + nk = n maka varians gabungannya adalah:
Simpangan baku merupakan ukuran variasi yang ketiga dan merupakan ukuran yang paling banyak digunakan orang karena adanya kemungkinan untuk melakukan manipulasi matematika pada rumus-rumus simpangan tersebut.
Yang dimaksud simpangan baku adalah suatu nilai yang menunjukkan besar simpangan rata-rata keseluruhan nilai yang ada dalam kelompok data bersangkutan dengan nilai pusatnya dengan cara menghilangkan kemungkinan memiliki nilai nol dengan dikuadratkan. Untuk sampel, simpangan bakunya (simpangan baku sampel) disimbolkan dengan s dan untuk populasi simpangan bakunya (simpangan populasi) disimbolkan dengan σ. Untuk menentukan nilai simpangan baku caranya adalah dengan menarik akar dari varians. Jadi,
a. Simpangan baku data tunggal
Untuk seperangkat data X1, X2, X3, … , Xn (data tunggal) simpangan bakunya dapat ditentukan dengan dua metode, yaitu metode biasa dan metode angka kasar.
1. Metode Biasa
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
2. Metode angka kasar
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
b. Simpangan baku data berkelompok
Untuk data berkelompok (distribusi frekuensi), simpangan bakunya dapat ditentukan dengan tiga metode, yaitu metode biasa, metode angka kasar, dan metode coding.
1. Metode biasa
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
2. Metode angka kasar
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30
3. Metode coding
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
c. Simpangan baku gabungan
Untuk mencari simpangan baku gabungan, caranya adalah dengan menarik akar varians dari varians gabungan.
Dalam bentuk rumus, simpangan baku gabungan dituliskan:
4. Varians
Varians adalah nilai tengah kuadrat simpangan dari nilai tengah atau simpangan rata-rata kuadrat. Untuk sampel, variansnya (varians sampel) disimbolkan dengan s2, dan untuk populasi variansnya (varians populasi) disimbolkan dengan σ2 (sigma).
a. Varians data tunggal
Untuk seperangkat data X1, X2, X3, … , Xn (data tunggal), variansnya dapat ditentukan dengan dua metode, yaitu metode biasa dan metode angka kasar.
1. Metode biasa
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
2. Metode angka kasar
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
b. Varians data berkelompok
Untuk data berkelompok (distribusi frekuensi), variansnya dapat ditentukan dengan tiga metode, yaitu metode biasa, metode angka kasar, dan metode coding.
1. Metode biasa
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
2. Metode angka kasar
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
3. Metode coding
Untuk sampel besar (n > 30)
Untuk sampel kecil (n ≤ 30)
Keterangan:
C = panjang interval kelas
u =
M = rata-rata hitung sementara
c. Varians gabungan
Misalkan terdapat k buah subsample sebagai berikut:
– Subsampel 1, berukuran n1 dengan varians
– Subsampel 2, berukuran n2 dengan varians
– ……………………………………………..
– Subsample k, berukuran nk dengan varians
Jika subsampel-subsampel tersebur digabung menjadi sebuah sampel berukuran n1 + n2 + … + nk = n maka varians gabungannya adalah:
Langganan:
Postingan (Atom)